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这些活佛端坐居住
因为这种建筑采光不佳，所
因为地势较高，气候寒冷，光滑的地板上还铺着厚重的手织羊毛毯。
墙壁和柱子上，布满了鲜艳的画和华丽的雕饰，又镶嵌着无数玛瑙、水晶、珊瑚、珍珠和琉璃，鎏金经幢、宝瓶等等华贵之物摆放
浓郁的愿力环绕
“嗯？”一位头戴毘卢帽，端坐
周围诸多法器之中顿时升起道道佛光同其辉映，赋予其声音无量威能，宛如警世之钟，震荡环宇，宫殿内外的诸多黄钟梵钵也是
波及一个又一个寺庙，惊动一位有一位活佛，一时之间，关外草原雪山之地诸佛禅唱，无数肉眼难见的金色愿力
这个结界出现之后，便是将
一枚枚梵文
结界中央，又有一圆形的坛城世界，其中无数比丘、比丘尼往来，学习佛法，聆听教诲，不时有比丘、比丘尼化作金刚、善神、罗汉、珈蓝，甚至有超拔成为菩萨一流，每一位晋升，坛城之中都会多出一盏金灯、一朵金莲、一座佛塔。
无穷佛光，无量佛子，
“反应可真够快的啊！”端坐
此时元清微的身前悬浮着蜀山气数图，不过比起当初的气运图，如今的宝图信息更多，覆盖更全，除去极少数的地方，已经将蜀山世界一切变化数笼罩
这幅宝图之中的气数变化，
关外龙脉也是趁机纠缠上去，一时之间，关外龙脉、中土龙脉、
“就让我，你们这群家伙舍不舍得！”
元清微伸手一划，搅动天数，他知道自己这么做的功效不大。
正如蜀山历史变迁的细节上同诸多东方体系世界有着一定的不同，但整体还是非常接近。蜀山世界
而是将修为一分为二，一部分通过五脏六腑加持种种咒印，保留
不过，
这也就导致了大香、小香、甘露、红白两色菩提
至于另一部分修为，则是被
所谓活佛，本质上就是通过一次次转世，分别得证不同佛法圆满，最终凝聚于一身，组成曼陀罗法界，演绎一切道则法理，形成属于自己的虚空佛国，成就大圆满境界。又因为这种成就，必须依托于
同样，也是因为他们修行之法同
“中土外道仙人，同昆仑山下邪魔联手，将我等气数扯入中土劫数之中，你们怎么？”
这法相生有四头十二臂，身体呈蓝色，四首颜色各有不同，前后左右依次是蓝、黄、白、红，分别散
十二臂四蓝、四红、四白，于骼臂上生两手，中间两手环抱明妃，其余诸分持着各种不同的法器，挥舞不止，法相庄严，呈现大智慧、大愤怒、大无畏之威力。
其形象右腿伸，左腿曲，脚下分别踏着两只形状难以描述的怪物。怀中明妃则是呈黄色，四面八手，四面颜色各异，手中持不同器物，伸左腿，曲右腿，与主尊相反。
正是时轮金刚，为
“此事若是处理不好，乃是我教千年以来，最大的法难，可若是处理的好，亦是能够插手中土大地，将人间化作净土。我等也能够更进一步。”
接话的虚影乃是佛母金刚，也就是常人所知的孔雀大明王，其身呈白色，着白缯轻衣。头带宝冠，身披璎珞、耳珰、臂钏，种种庄严，乘金孔雀王，结跏趺坐白莲华上，露慈悲相。生有四臂，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果，左边第一手当心掌持吉祥果，第二手执五茎孔雀尾。
显现之后，手中五茎孔雀尾轻轻抖动，道道琉璃佛光，宛如孔雀开屏数展开，黑、青、红、黄、白五色冲天，于坛城之中，显露出一面宝镜。
宝镜呈五边，每一边都有着一尊佛陀纹路，五位佛陀之力汇聚，于镜面上显露出
时轮金刚见状，十二臂排列成轮，各自指向一个时辰，二十四手轮流循转，划过道道刹那永恒的玄奥光影，推动时光流转，观摩未来变化。
其中既有着人间化作净土，诸多活佛得以更进一步，成就地上佛陀的场景；也有
对于前一种景象，诸多活佛都是面露欣喜之色，对于后者却是露出恐惧和敬畏，不少修为浅薄的活佛，开口询问大活佛，为何会如此。
其中一尊虚影见状，口宣佛号，这虚影同明珠争斗喇嘛凝聚古佛十分类似，都是十八臂二十四首，法相呈黄白二色，周身环绕无量明火焰。二十四首宝相庄严，环转如一，观天上地下，十八臂分别执璎珞伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等等法器
最大的区别，
佛母金刚演化出的宝镜受到清圣气息的影响，对着西昆仑的方向照出，便有一方世界显化而出，这世界外围有无穷业火，焚烧虚空，遮蔽探查，哪怕古佛加大催动力度，也只能
古佛虚影平淡道“世间劫数莫过于因果循环，这魔头乃是西昆仑铁山城之主，造就的这无上魔道，堪称大自
…………请稍等，半小时内更替…………
其形象右腿伸，左腿曲，脚下分别踏着两只形状难以描述的怪物。怀中明妃则是呈黄色，四面八手，四面颜色各异，手中持不同器物，伸左腿，曲右腿，与主尊相反。
正是时轮金刚，为
“此事若是处理不好，乃是我教千年以来，最大的法难，可若是处理的好，亦是能够插手中土大地，将人间化作净土。我等也能够更进一步。”
接话的虚影乃是佛母金刚，也就是常人所知的孔雀大明王，其身呈白色，着白缯轻衣。头带宝冠，身披璎珞、耳珰、臂钏，种种庄严，乘金孔雀王，结跏趺坐白莲华上，露慈悲相。生有四臂，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果，左边第一手当心掌持吉祥果，第二手执五茎孔雀尾。
显现之后，手中五茎孔雀尾轻轻抖动，道道琉璃佛光，宛如孔雀开屏数展开，黑、青、红、黄、白五色冲天，于坛城之中，显露出一面宝镜。
宝镜呈五边，每一边都有着一尊佛陀纹路，五位佛陀之力汇聚，于镜面上显露出
时轮金刚见状，十二臂排列成轮，各自指向一个时辰，二十四手轮流循转，划过道道刹那永恒的玄奥光影，推动时光流转，观摩未来变化。
其中既有着人间化作净土，诸多活佛得以更进一步，成就地上佛陀的场景；也有
对于前一种景象，诸多活佛都是面露欣喜之色，对于后者却是露出恐惧和敬畏，不少修为浅薄的活佛，开口询问大活佛，为何会如此。
其中一尊虚影见状，口宣佛号，这虚影同明珠争斗喇嘛凝聚古佛十分类似，都是十八臂二十四首，法相呈黄白二色，周身环绕无量明火焰。二十四首宝相庄严，环转如一，观天上地下，十八臂分别执璎珞伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等等法器
最大的区别，
佛母金刚演化出的宝镜受到清圣气息的影响，对着西昆仑的方向照出，便有一方世界显化而出，这世界外围有无穷业火，焚烧虚空，遮蔽探查，哪怕古佛加大催动力度，也只能
古佛虚影平淡道“世间劫数莫过于因果循环，这魔头乃是西昆仑铁山城之主，造就的这无上魔道，堪称大自
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